الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

الثلاثاء نوفمبر 29, 2011 7:21 am

الثورة الحسينيّة المقدّسة

مبدأ وسلوك(*)

قضية الإمام الحسين (عليه السّلام) قضية كونية

إنّ قضية الإمام الحسين (عليه السّلام) قضية استثنائية وكونية ، بل هي ربّانية ، فهي وفق قوانين الطبيعة وقوانين الكون استثنائية . فعلى سبيل المثال يذكر الشيخ الطبراني (وهو من إخواننا السنة) ، في كتاب له اسمه مقتل الحسين (عليه السّلام) ، اُموراً غريبةً حدثت عند مقتل الحسين (عليه السّلام) ، من قبيل أنّ السماء أمطرت دماً ، وأنّه لم يرفع حجر من بيت المقدس إلاّ ووجد تحته دم عبيط .

كذلك يذكر فريد وجدي في دائرة معارف القرن العشرين اُموراً كونية حدثت ، منها تغيّر السماء ، وماء أحمر ظهر على الأرض وغيرها ، فلولا أنّها قضية ربّانية لما تغيّر الكون بذلك .

فقضية الإمام الحسين (عليه السّلام) هي استثنائية عالمية ، بل كونية ربّانية ، فهكذا أراد الله سبحانه ورسوله (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السّلام) أن تبتدئ قضية الإمام الحسين (عليه السّلام) ولا تنتهي ، فهي مشروع ثوري إصلاحي لا يتوقّف إلى يوم القيامة .

الكرم يجسّد ثورة الإمام الحسين (عليه السّلام)

إنّ مواكب الطبخ وإكرام زوار الإمام الحسين (عليه السّلام) تمثّل قيمة إنسانية مطلوبة في المجتمع ؛ فإنّها قيمة نبعت من ثورة الإمام الحسين (عليه السّلام) ، وتأصّلت وأصبحت من القيم العشائرية في المجتمع ، فهنالك الكثير من الروايات التي تحبب إطعام الطعام ، وإفشاء تلك القيمة في المجتمع ، حتّى أصبحت عرفاً دارجاً لدى الشيعة خاصة والمسلمين عامّة .

فنرى على سبيل المثال أنّ مَنْ يموت له شخص يطعم في مأتمه الطعام ، ويرجو أن يبعث ثواب ذلك إلى روح الميت ، كذلك نجد أنّ المسلمين يزورون المقابر مستصحبين معهم مختلف أنواع الطعام من فواكه وغيرها ويوزعونها ؛ بغية تحصيل الثواب لميّتهم , وقد أكّدت الروايات استحباب ذلك حتّى وإن كان المعطى له غنياً .

يذكر المحدّث القمي في (الكنى والألقاب) أن رجلاً اسمه عبد الله بن جدعان كان يسكن مكّة ، وبعد هجرة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) كان الرسول (صلّى الله عليه وآله) جالساً مع مجموعة من الأصحاب ، وقد علموا بوفاة عبد الله بن جدعان ، فقال النبي (صلّى الله عليه وآله) : (( إنّ النار لا تمس جسد عبد الله بن جدعان )) ، قالوا : لماذا يا رسول الله ؟ قال : (( لأنّه كان يحبّ إطعام الطعام )) .

المسير إلى الحسين (عليه السّلام) مسيرٌ إلى الكمال

إنّ الإنسان في المنظورة الفكرية الربّانية ، وفي شرائع السماء قاطبة هو خليفة الله في الكون ، فالله سبحانه وتعالى هو الخالق وهو الكمال المطلق ، فلقد كرّم الإنسان وأعطى له صلاحية الكمال .

قال في الحديث القدسي : ( عبدي أطعني تكن مِثلي (أو مَثَلي) تقول للشيء كن فيكون ) ، فالإنسان باعتباره خليفة الله يجب أن يكون في قمّة مكارم الأخلاق ، وفي قمّة السموّ الروحاني والنفسي ، وكما قيل في الحديث الشريف : (( تخلّقوا بأخلاق الله )) ، فالله سبحانه وتعالى له الكمال المطلق فهو في قمّة السموّ ، وهذا يفوق تفكيرنا .

والشريعة المقدّسة وضعت مختلف الأساليب ؛ لتهذيب الإنسان والسير به نحو الكمال ، ومن تلك الطرق طريقة القدوة ، فالإمام الحسين (عليه السّلام) الذي بلغ مراتب سامية من الكمال أصبح قدوة لمَنْ أراد السلوك إلى الله سبحانه وتعالى .

ونجد ذلك واضحاًَ في زيارات الإمام الحسين (عليه السّلام) ، التي تعتبر مدرسة سلوكية للإنسان ، فنجد عباراتها تجعل من الزائر متأثّراً بالمزور (القدوة) ، فعلى سبيل المثال يقول الزائر في الزيارات : أشهد أنّك طهر طاهر مطّهر ، من طهر طاهر مطّهر ، طُهرت وطهرت بك البلاد ) ، فهذه العبارات تجعل الزائر يشعر بأهمية الطهارة الروحية والمادية .

كذلك نجد عبارة : أشهد أنّك أقمت الصلاة ، وآتيت الزكاة ، وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ، مشعرة للزائر بأهمية الصلاة ووجوب الزكاة ، وتبعثه لأن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .

ثورة الحسين (عليه السّلام) نشاط للاُمّة

إنّ طرق تنشيط الأمّة كثيرة ، إلاّ إنّ أقربها إلى الشريعة المقدّسة ، وإلى روح التشريع الإسلامي هو الطريق الأسرع والأقرب إلى روح الأمّة .

فظاهرة المسير إلى الحسين (عليه السّلام) والتي تتكرّر كلّ عام ، بل في العام مرتين ، لهي من أقرب الطرق إلى تنشيط الأمّة وعدم خمولها ، فهي طريق سلوك روحاني تربط الأمّة بقيم الحسين (عليه السّلام) الذي يمثّل بدوره مجمل السلوك الربّانية ؛ لذلك نجد كثير من الروايات التي حثّت على استحباب المسير إلى الحسين (عليه السّلام) ، فهناك من الروايات أعطت بكلّ خطوة ثواب حجّة وعمرة ، فرغم إنّ زيارة الإمام الحسين (عليه السّلام) مستحبة إلاّ إنّها تحتاج إلى جهد نفسي عظيم ؛ لذلك أعطيت ذلك الثواب .

ثورة الإمام الحسين (عليه السّلام) ثورة سياسية

إنّنا نجد على مرّ العصور أنّ أعداء الثورة الحسينيّة من الطواغيت يحاولون إطفاء تلك الثورة ، فكانوا يرغبون في عدم التأثر بالحسين (عليه السّلام) ؛ لذا حاولوا مراراً وتكراراً منع زيارة الحسين بل إلغائها ، حتّى وصل الأمر إلى محاولة هدم وإلغاء قبر الحسين (عليه السّلام) ، كما فعل المتوكّل العباسي (لعنه الله) ، فلولا أنّها تمثّل معنىً سياسياً هو رفض الطغاة ، ومعنىً ثورياً هو الإنكار على الظالمين ، لما منعوا الزيارة ، فزيارته (عليه السّلام) تمثّل مظهراً من مظاهر التمرّد ضدّ الظالمين ، والأئمّة (عليهم السّلام) كانوا يحثّون شيعتهم على زيارة الإمام الحسين (عليه السّلام) ، والتأثر بثورته ومبادئه رغم كلّ الظروف .

فقد روي أنّ رجلاً جاء إلى الإمام الصادق (عليه السّلام) وقال له : إنّنا في مدينة نأتي إلى زيارة الحسين (عليه السّلام) عبر البحر ، وفي بعض الأحيان يكون البحر هائجاً ، فهل نذهب إلى زيارة الإمام الحسين (عليه السّلام) ، إذا كنا نخاف انقلاب السفينة ؟

فقال له الإمام الصادق (عليه السّلام) : (( اخرجوا لزيارة جدّي الحسين ، فإن انقلبت (أي السفينة) فإنّما تنقلب في الجنّة ))

الثلاثاء نوفمبر 29, 2011 7:33 am

بارك الله فيك عزيزي احمد وبارك الله بكل جهد يبذل من اجل اظهار عظمة ثورة الحسين وقدسيتها
بارك الله بكل من يقتدي باخلاق الامام الحسين
بارك الله بكل من يحي امر الامام الحسين ع واهل البيت
بارك الله بكل من يسيـــر الى الامام الحسين ع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الثلاثاء نوفمبر 29, 2011 7:47 am

شكرا على المرور الرائع اخ عماد

الثلاثاء نوفمبر 29, 2011 2:43 pm

احمد وجعلنا الله من العارفين لقدر مولانا الحسين**ع**

الثلاثاء نوفمبر 29, 2011 8:20 pm

شكر احمد موضوع كلش جميل بس عندي موضوع اريد رايك بي شنو رايك انخلي مواضيع هاي الايام العشرة كلهة مواضيع اتخص قضية الامام الحسين

الثلاثاء نوفمبر 29, 2011 9:32 pm

موضوع جميل وعظم الله اجرك
بس عندي تعليق مهم وهو الماكب التي تطبخ في هذا الشهر
اصبحت الدولة تموول اصحاب المواكب
قبل كان نسبة المواكب من الان هي 10 %
ولكن بعد قرار الدولة بتمويل المواكب اصبح هذا العدد الهائل

الثلاثاء نوفمبر 29, 2011 11:27 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]الينا
بارك الله فيك اخ احمد واهلا بعودتك

الأربعاء نوفمبر 30, 2011 5:31 am

شكرا على مروركم اخواني .حيدر انة عن نفسي ما راح انزل بمحرم غير المواضيع الحسينية .المملكة اكلك ماكان لله ينمو وما كان لغير الله لا ينمو

السبت ديسمبر 03, 2011 4:20 am

بارك الله فيك يا أخي العزيز
وعظم الله اجوركم

السبت ديسمبر 03, 2011 4:21 am

بارك الله فيك يا أخي العزيز
وعظم الله اجوركم

السبت ديسمبر 03, 2011 5:20 pm

وبيك اكثر اخي الطيب وعظم الله لك الاجر بمصاب ابي الاحرار

الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

رد

رد: الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

رد: الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

رد

رد: الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

رد: الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

رد: الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

رد: الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

رد: الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك

رد: الثورة الحسينيةالمقدسة مبدا وسلوك