الامام الباقرع وما قيل عنه بالشعر

الجمعة نوفمبر 04, 2011 8:30 am

زيد بن عليّ
هو زيد بن الإمام عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام، وُلد في المدينة سنة 66 أو 67 هجريّة، كان وسيماً وأثر السجود في جبينه، وكانت له مؤلّفات عديدة. ثار بالكوفة سنة 121هـ على هشام بن عبدالملك بعد أن رآه ساكتاً وقد نال أحد الخبثاء من رسول الله صلّى الله عليه وآله. وقد ورد ثناؤه وذِكره الطيّب على لسان النبيّ وألسنة الأئمّة عليهم السّلام، وكان من صحيح عقائده قوله في الإمام الباقر عليه السّلام يرثيه بعد شهادته، وفي الإمام الصادق عليه السّلام بعد إمامته:

ثوى بـاقرُ العلم في مَلْحَدِ		إمـامُ الـورى طيّبُ المولدِ
فمَن لي سوى جعفرٍ بَعدَهُ		إمـامِ الورى الأوحدِ الأمجدِ
أيا جعفرَ الخيرِ أنت الإمام		وأنت المُرجّى لبلوى غدِ(1)

1 ـ مناقب آل أبي طالب، لابن شهرآشوب 197:4.

السيّد محمّد جمال الهاشميّ

لِـذِكراك يـضطربُ الـمِنبرُ		ويـبكي لـتاريخِك الـمِزبَرُ
أبـا جـعفرٍ يـا سليلَ النجوم		بها الـحقُّ مـنكشِفٌ نَـيّرُ
ويـا أمـلَ الـدين سارت إليه		مواكـبهُ وهــي تَـستَبشِرُ
وهـل أنـت إلاّ الإمـامُ الذي		بـألطافهِ حَـقـلُنا مُـزهِـرُ
بـغـير ولائــكَ لا تـعتلي		صـلاةٌ.. ولا عَـمَلٌ يُـؤجَرُ
فـمَن فـاز فـي حـبّهِ مؤمنٌ		ومَن شـذّ عـن حـبّهِ يكفرُ
لأنّـك جَـسَّدتَ ديـنَ النبيّ		بسَيرٍ بـه الـفكرُ يَـستَبصرُ
وأنّـك عـبّدتَ نـهجاً عليه		يُـسيّر مـوكبَهُ « جـعفرُ »
وأنــت حـقـيقةُ إيـماننا		وفـيك انـطوى سِرُّنا المضمرُ
وأنـت شـفيع الورى يومَ لا		شفـيعٌ ولا عـمـلٌ يُـثمِرُ
فَـدَيتُك مِن صامدٍ في الخُطوب		يُـقاسي مِـن الصبر ما يُوقِرُ
يـرى الشمسَ يَكسِف أنوارَها		ضَـبابٌ عـلى أُفـقها يُـنشَرُ
ويُـبصر أحـكامَ دِيـنِ النبيّ		يُغـيّرها الـجَـشِعُ الـمُنكِرُ
فـجاهَدتَ عـصرَك في منهجٍ		به قـد صـفا أُفْـقُه الأكدَرُ
تُـحدِّثُ أصـحابَك الأكرمين		بمـا قـاله جَـدُّك الأطـهرُ
فـتَنشُر في الجوّ نورَ الصباح		بلـيلٍ مَـخـاوِفُه تُـذعِـرُ
وتَـنُثُر مِـن بَـذرِ حقل الحياة		بقـاحلةٍ مـاؤُهـا مُـمـقِرُ
رَمَـيتَ الـقشورَ لـمَن رامها		ضَـلالاً.. وكـان لك الجوهرُ
وحـاربَكَ الـظلمُ خـوفاً على		مَـتاعٍ هـو الـعارُ، لو يَشعُرُ!
عَـبَرتَ الـعُبابَ، وأمـواجُهُ		تـثـورُ فـتُغرِقُ مَـن يَـعبُرُ
فَـدَيتُك من صامدٍ في الخطوب		وقـد ثـار طُـوفانُها يَـهدرُ
فـفي كـربلاءَ رأيتَ الحسين		وحـيـداً يُـحـاربُهُ الـعسكرُ
ونِـسـوتُـه ثُـكَّـلٌ ذُعَّـرٌ		وأصـحـابُه جُــدَّلٌ جُـزَّرُ
وسِرتَ مع الركب ركبِ الإسار		بـك الـنِّيبُ في سَيرها تعثرُ

الشيخ إبراهيم بن يحيى الطيبي

سُـرعانَ مـا زالَ الـشبابُ وظِلُّهُ		عنّي.. وكيف يدومُ ظِلُّ الطائرِ ؟!
وا شَـقْوَتاهُ! لـقد ملأتُ صحيفتي		بـجـرائرٍ وصـغـائرٍ وكـبائرِ
لـكنْ رجـائي بـالمهيمنِ مَحوُها		ووسـيلتي حـبُّ الإمـامِ الـباقرِ
الطاهرِ ابنِ الطاهرِ ابنِ الطاهرِ ابْ		نِ الطاهر ابنِ الطاهرِ ابنِ الطاهرِ
خـيرُ الـمَحاتِد مَـحْتِدٌ يَـفتَرُّ عن		سَـلَفٍ تَـتابَعَ كـابراً عـن كابرِ
هــو حُـجّةُ الله الإمـامُ مـحمّدٌ		وأبَـرُّ بـادٍ فـي الأنـام وحاضرِ
هـو ذلك المولى الذي أهدى له ال		هادي شريفَ سلامهِ مَعْ « جابرِ »
هـو ذلـك الـنورُ الإلـهيُّ الذي		يُـغنيك عـن نورِ الصباح السافرِ
فـضلٌ كـمُنبَلِجِ الصباح.. وهِمّةٌ		أوفَـتْ عـلى فَـلَك النجومِ الدائرِ
ويـدٌ إذا انـتَجَعَ الـمؤمَّلُ رِفدَها		حَـشَدَت عـليه بـكلّ نَوءٍ ماطرِ
جَـلَّ الـذي أولاهُ مُـسْتَنَّ الـعُلى		فـالنجمُ يَـرمقُهُ بـطَرْفٍ حـاسرِ
مـولىً أعـاد العدلَ وهو مُضوَّعٌ		غضّاً على رغم الزمانِ الجائرِ(1)

1 ـ المجالس السَّنيّة، للسيّد محسن الأمين 329:2.

الورد بن زيد الأسديّ
هو أخو الكميت بن زيد الأسديّ، كانت وفاته في حدود سنة 140 هجريّة. وقد وفد يوماً على الإمام الباقر عليه السّلام فخاطبه بهذه الأبيات:

يا خيرَ مَن حَمَلَت أُنثى ومَن وَضَعَت		بـه إلـيكَ غداً سَيري وإيضاعي(1)
إمّــا بَـلَـغْتُكَ فـالآمـالُ بـالغةٌ		بـنا إلـى غـايةٍ يسعى لها الساعي
مِـن مـعشرٍ شـيعةٍ لـله ثـمّ لكم		صـورغٌ إلـيكم بأبصارٍ وأسماعِ(2)
دُعـاةُ نـهيٍ وأمـرٍ عـن أئـمّتِهم		يُـوصي بـها منهمُ واعٍ إلى واعي
لا يـسأمون دعـاءَ الـخيرِ ربَّـهمُ		أن يُدركوا فيُلبّوا دعوةَ الداعي(3)(4)

1 ـ إيضاعي: نزولي، مستقرّي. والمعنى: أنا في سيري ومستقرّي وجميع أحوالي محبٌّ لكم، داعٍ إليكم.
2 ـ أي: إنّي لمّا حقّقتُ أملي في لُقياك فقد بلغتُ الغاية التي يسعى إليها الساعي، ويَجدّ لتحصيلها المُجدّ.
3 ـ يشير إلى ولائه وولاء أُسرته للأئمّة الأطهار عليهم السّلام، وأنّهم متى أدركوا دعوة الأئمّة أسرعوا لإجابتها.
4 ـ مقتضب الأثر، لأحمد بن محمّد بن عيّاش.

السيّد صالح القزويني
السيّد صالح ابن السيّد مهدي ابن السيّد رضا الحسينيّ، القزوينيّ الأصل البغداديّ المسكن. فقيه أديب، كثير الشعر جيّدُه، حسَن الكلام مُجيد الوصف. له قصائد في مدح أئمّة أهل البيت عليهم السّلام ومراثيهم، ذكر فيها كثيراً مِن فضائلهم ومعجزاتهم. له ( الدرر الغَرويّة في أئمّة البريّة ) ديوان شعر يشتمل على أربع عشرة قصيدة، كلّ قصيدة في إمامٍ يذكر فيها مناقبه وشهادته، وهي قصائد طويلة جدّاً. تُوفي في بغداد سنة 1306هـ، ونُقل إلى النجف الأشرف فدُفن هناك.

يــا إمـامـاً آيـاتُـه كـرزايا		هُ جِـسـامٌ.. لا تـنـتهي بِـعِدادِ
يـا فـقيداً أجرى العيونَ وأودى		أبـداً فـي الـقلوب قَـدْحَ زِنـادِ
ومُـقـيماً لـلـعِلمِ سُـوقَ رَواجٍ		بـانَ عـنه.. فَـسُوقُهُ فـي كسادِ
عَـجَـباً لـلرَّدى عـليك تَـعدّى		بـعـدما كـان مُـلْقيَ الإنـقيادِ!
عَـجَـباً لـلبلادِ بـعدك قَـرَّت		وبـهـا انـهدّ شـامخُ الأطـوادِ!
عَـجَـباً لـلبحار فـاضَت بـمَدٍّ		بـعدما غـاض دائـمُ الإمـدادِ!
عَـجَباً لـلصباح أسـفْرَ لِـمْ لا		شــقّ وَجْـداً عـمودَهُ بـسوادِ!
هـل درى هـاشمٌ بـأبناهُ أودَتْ		بِـحَسا الـسُّمِّ غِـيلةً والـحِدادِ ؟
أَم درى أحـمـدٌ تُــذادُ ذَراري		ه وتُـدنى مـنه ذراري الـمُذادِ ؟
أم درى حـيدرٌ مِـن الآلِ قـادَتْ		آلُ مـروانَ كـلَّ صَعبِ القيادِ ؟
أم درى الـمجتبى مـحمّدُ أضحى		مِـن هِـشامٍ مـشرَّداً في البلادِ ؟
أم درى الـمستضامُ نـال هِـشامٌ		مـنه مـا لـم تَـنَلْه آلُ زيـادِ ؟
أم درى الـمُبتلى الـعليلُ بـما قا		سى آبنُه مِن مضاضةٍ وآضطهادِ ؟
أم درى الـدينُ أنّ أرجـاسَ مَرْ		وانَ أمـادوا لـلدينِ كـلَّ عِمادِ ؟
بـأبي مَـن عـليه أقلعَ غادي ال		مُـزْنِ وَجْـداً وجَفّ زرعُ الوادي
بـأبي مَـن عـليه أعوَلَتِ الأملا		كُ حُـزناً فـوقَ الـطِّباقِ الشِّدادِ
بـأبي مَـن تَـردّتِ الشِّرعةُ البي		ضـاءُ شَـجْواً لـه ثيابَ الحِدادِ
بـأبي مَـن عـليه زُهْرُ المعالي		آذَنَــت بـالخمودِ بـعد آتّـقادِ
بـأبي مَـن بـكت عـليه بنو الآ		مـالِ مِـن رائـحٍ إلـيها وغادي
مِـن عَـوادي الزمانِ كنتَ مُجيراً		كيف جارت عليك منه العوادي ؟
مَـحِلَت بـعدَك الـبلادُ وكـانت		سُـحْبُ جَـدواكَ خِصْبَ كلِّ بلادِ
لـم تَـجُدْ بَـعدك الغَوادي بقَطْرٍ		إنّـمـا مـنكَ تَـستَمدُّ الـغوادي
أنـت كـهفي المنيعُ يومَ التقاضي		وإمـامي الـشفيعُ يـومَ الـتَّنادي
وعِـصامي الـذي إلـيه مـآلي		وعِـمادي الـذي عـليه اعتمادي

السبت نوفمبر 05, 2011 2:50 am

سلمت يداك اخي احمد وجزاك الله الف خير

السبت نوفمبر 05, 2011 3:18 am

شكرا لمرورك اخ متفلئل

الامام الباقرع وما قيل عنه بالشعر

الامام الباقرع وما قيل عنه بالشعر

رد: الامام الباقرع وما قيل عنه بالشعر

رد: الامام الباقرع وما قيل عنه بالشعر